11-04-11

Léonard, onze weigerambtenaar

Henk Krol002a.jpgTwee aanleidingen voor dit artikel: de taartenslag tegen Léonard en een feestje in Nederland.

Op 1 april vierden de Nederlanders dat tien jaar geleden het burgerlijk huwelijk opengesteld werd voor lesbische- en homoparen. In de Gay Krant zet hoofdredacteur Henk Krol (foto) terecht een feestneus op. Hij was een van de eersten om aan de kar te trekken. Intussen werd het Nederlandse voorbeeld gevolgd door België, Spanje, Canada, Zuid-Afrika, Noorwegen, Zweden, Portugal, IJsland, Nepal, Argentinië, het Britse Kanaaleiland Jersey, de Amerikaanse staten Massachusetts. New Hampshire, Connecticut, Iowa, Vermout, Maine en Washington DC en in Mexico de districten Coahuila en Mexico Stad. In andere landen kwam er een geregistreerd partnerschap.

Keerzijde van de medaille: In meer dan 70 landen staat op homoseksualiteit een gevangenisstraf of de doodstraf, vaak om religieuze redenen. In onze kontreien stelden we een tegenoffensief proces leonard,katholiek,noord amerika,huwelijk,goeie clipsvast. Henk Krol is teleurgesteld in de Nederlandse politiek omdat de Kamer een al jaren klaarliggende motie om weigerambtenaren te verbieden, nog altijd niet heeft aangenomen. Weigerambtenaar is de term die gebruikt wordt om een ambtenaar van de burgerlijke stand aan te duiden die weigert om partners van het gelijke geslacht te huwen. Henk Krol legt uit waar de knoop ligt: "Er is een bijna Kamerbrede meerderheid die voor de motie van PvdA, VVD en D66 is, maar omdat de vorige én huidige coalitie afhankelijk is van de (gedoog-)steun van ChristenUnie en SGP, wordt de stemming steeds maar weer uitgesteld. Daar gaat een sterk negatief signaal van uit. Aan de ene kant roept de politiek dat homoseksualiteit volstrekt normaal is en aan de andere kant geeft ze zelf aanleiding om homo's juist anders te behandelen. Dat signaal wordt door homofoben dankbaar aangegrepen en misbruikt." Dat soort gijzelingen door (extreem-) rechtse partijen is ons totnogtoe bespaard gebleven omdat men steevast geweigerd heeft met het Léonard_taart001.jpgVlaams Belang bestuursakkoorden af te sluiten.

Onze weigerambtenaar kreeg taart

Wij hebben hier in België onze eigen versie van de weigerambtenaar. Zijn naam is André-Jozef Léonard. Hij noemt homoseksualiteit tegennatuurlijk en wil het huwelijk weigeren aan koppels van hetzelfde geslacht.  Hij schaamt zich er niet voor zijn mening en komt er te pas en te onpas mee naar buiten waardoor hij mensen ophitst om hun haat tegen holebi's en transgenders te uiten. Zijn macht is bijna onaantastbaar en zelfs verankerd in de grondwet. Een motie in de Kamer zal niet volstaan om hem tegen te houden. Hier is een rechtszaak het passende antwoord. We leven in een rechtsstaat en kunnen hem via de rechtbank corrigeren. Dat is niet alleen ons recht maar ook onze verdomde plicht tegenover iedereen die hij slachtoffer maakt van homofobie.

Bijdrage in de frontlinie

Homofobie is geen mening, homofobie is een misdaad. Een misdaad die jaarlijks vele slachtoffers maakt. Het past niet dat in een  beschaafd land - en eigenlijk over heel de wereld - dit soort crimineel gedrag gedoogd wordt onder het mom van het recht op vrije meningsuiting.  Het taartenoffensief van de studenten in Louvain-la-Neuve illustreert de woede en verontwaardiging die nog steeds leeft.

De klacht tegen Léonard zou wel eens het belangrijkste thema voor de komende jaren kunnen worden voor de holebitransgenderbeweging. Ze geeft ons de mogelijkheid om opnieuw in het offensief te gaan, zoals we eerder deden toen we vochten voor de afschaffing van artikel 372bis en de openstelling van het huwelijk. We kunnen er de beweging alert mee houden. Het is een strijd die in de rest van de wereld met aandacht zal worden gevolgd.  De beelden van de universiteitscampus van Louvain-la-Neuve gaan nu al de wereld rond. Mensenrechtenactiviste Eva Brems zei in 'Reyers Laat' van 8 april dat de strijd voor holebirechten in de frontlinie van de mensenrechtenstrijd worden uitgevochten. Mogen we als Belgische beweging daar een 20090917767-Homo-Ehe-USA-_large.jpgbescheiden maar reële bijdrage toe leveren? Het zal gaan tijd worden mijn gedacht.

Indommelen of tijdig reageren?

Wat een indommelende beweging kan overkomen zien we in Californië. Daar werd een initiatief van extreem-rechtse christenen om het huwelijk via een referendum opnieuw te beperken tot heterokoppels door de beweging weggelachen. Het was een pijnlijk wakker worden de dag na de verkiezingen, waarbij een meerderheid van de bevolking zich voor 'Proposition 8' had uitgesproken. Je moet niet veel opmerkingsgave hebben om te zien dat ook in België een nieuwe opstoot van conservatieve en homofobe refleksen tot de mogelijkheden behoort. We hebben hier nog geen weigerambtenaren en we willen dat zo houden.  Daarbij is de aanval de beste verdediging.

Immanent.be

Op 3 april kwam de organisatie Immanent voor het eerst samen. Het is een coalitie van alle activisten die in de proces leonard,katholiek,noord amerika,huwelijk,goeie clipsloop van 2010 al actie voerden tegen Léonard, aangevuld met nieuwe mensen. Ze hebben zich verenigd om de klacht van Jean Marie de Meester te ondersteunen en er ruchtbaarheid aan te geven.Je kan Immanent steunen. Door de website te promoten en de sticker te verspreiden. Je kan ook een deel van Immanent worden, door actief mee te werken. Zo maken we een brede beweging die zich keert tegen Mgr. Léonard, 'Belgisch Homofoob nummer één' . Immanent zal de komende maanden initiatieven ontwikkelen om daar vorm aan te geven.

Je kan stickers bestellen door een mailtje te sturen naar immanent@skynet.be met je naam/adres en het aantal stickers dat je nodig hebt.

Bekijk de website van de campagne tegen Proposition 8

25-02-11

De tentakels van het Vaticaan

katholiek,noord amerikaEdward Peters is adviseur kerkelijk recht in de VS. Politici die het opnemen voor holebi's hoeven niet op begrip te rekenen van deze vertegenwoordiger van Rome. Dat ondervond Andrew Cuomo (foto), de gouverneur van New York.

Volgens een bericht in de New York Daily News verklaarde Peters aan de conservatieve zender CNSNews dat de katholieke Cuomo de communie dient te worden geweigerd zolang hij ongehuwd samenleeft met zijn vriendin Lee. Peters had het over wat hij gezien had tijdens een misviering in de kathedraal van de onbevlekte ontvangenis in Albany. Cuomo was daar aanwezig op 2 januari, de dag nadat hij als gouverneur was aangesteld. De krant wist te melden dat hij daar de communie ontving uit de handen van bisschop Howard Hubbard.

katholiek,noord amerikaCuomo woonde de kerkdienst bij samen met zijn vriendin en de drie dochters die hij samen met Kerry Kennedy, zijn ex-vrouw, heeft. De bisschop prees de gouverneur die dag en ook dat had hij niet mogen doen. Peters (foto links), die het hoogste gerechtscollege van het Vaticaan adviseert, omschreef de bemoedigende woorden van de bisschop als 'een dwaling in de pastorale zorg'. Hij verweet Hubbard dat hij hem niet had terechtgewezen omwille van zijn 'objectieve en publieke staat van zonde'.

Gouverneur Cuomo had zijn kiezers beloofd om nog voor het parlementaire recess een nieuwe stemming door te drukken over een wet die het huwelijk openstelt voor holebi's. De katholieke kerk had eerder met succes de goedkeuring van die wet in 2009 tegengehouden.

Bron: The Advocate

10-12-10

VS bespioneerde Brits homopoliticus

alan-duncan.jpgDe jongens en meisjes van WikiLeaks zijn erin geslaagd de VS het schaamrood naar de wangen te jagen met hun onthullingen. Ze ontdekten ook dat een Brits homoseksueel politicus werd bespioneerd.

Het gaat over Alan Duncan (foto) van de Tory-partij. Volgens de Daily Mail wou de VS informatie over hem toen hij voor zijn partij woordvoerder was ivm. het gevangeniswezen. Hij woonde een tijdje samen met minister van buitenlandse zaken William Hague. Hague deelde ook een hotelkamer met een jonge medewerker maar ontkende met hem 'onfatsoenlijk gedrag' te hebben gehad. Als lid van de conservatieve Tory-partij kon hij zich dat blijkbaar niet permitteren. 

WikiLeaks vond een document 22 januari - vier maanden voor de Tories een regering vormden met de Liberaal Democraten - waarin door de VS informatie werd opgevraagd over Duncan. Het document was ondertekend door Elissa Pitterle, hoofd van de informatiedienst van het Ministerie van Buitenlandse Zaken. Zij vroeg: "Welke rol zal Duncan spelen als de Tories een regering vormen? Wat weten we over zijn politieke ambities?"  Informatie die van pas komt als je iemand onder druk wil zetten, zeker als hij homo is in een conservatieve partij. 

Altijd goed om weten hoe de VS met haar 'bondgenoten' omgaat...

Bron: The Advocate

18:23 | Permalink | Tags: noord amerika |  Facebook |

17-10-10

Holebi-imam over God en liefde

Beluister het interview van Pinkwave met Daayie Abdullah
Daayiee_Pascal Smet001.jpg

De krant De Morgen moet blijven bestaan, al is het maar omdat Catherine Vuylsteke er voor schrijft. Telkens WISH iemand uit het buitenland uitnodigt (in dit geval in samenwerking met Mikpunt) staat ze klaar om er een mooi stuk over te maken.  Het interview met Daayiee Abdullah (hier handjes schuddend met minister Pascal Smet) is weer een pareltje geworden.

 

 Afro-Amerikaanse imam Daayiee Abdullah ziet geen conflict tussen Koran en homoseksualiteit


Imam zijn en homo, het kan. "De Koran is als een glas oceaanwater. Wat erin zit, komt uit de oceaan, maar het is de oceaan niet", stelt de Afro-Amerikaanse homo-imam Daayiee Abdullah. Zijn reis ging van Detroit over Peking en Taiwan naar Cairo, Oman en Saoedi-Arabië. "Natuurlijk heeft de Koran verse lucht nodig", meent, deze zoon uit een baptistische familie uit Detroit, die op doorreis is in België. "Anders is de islam een dode religie"

Je zou het verhaal van. Imam Daayiee Abdullah op vele plaatsen kunnen laten beginnen. Toen hij in 1983 in Peking studeerde bijvoorbeeld, en via zijn Oeigoerse studiegenoten kennismaakte met de islam. "Ik vertelde hen dat ik homo was en ze zeiden dat dat geen probleem kon zijn. God is liefde. Ze namen me mee naar hun moskee en introduceerden me in hun dertienhonderd jaar oude religie, een geloof dat veel zuiverder en toleranter was dan wat ik op dat moment kende van Nation of Islam of de wahabitische moskeeën in de VS."

quote_Imam002.JPG

Nood aan spiritualiteit

Of je zou bij het sciencefictionboek kunnen starten, dat hij als jongen las. Dat ging over een wees die op Mars was geboren en bracht hem in contact met metafysica. "Mijn hoofd werd er groter van. (lacht) Echt. Tegelijk is religie altijd een deel geweest van mijn leven. Mijn ouders waren opgeleide baptisten. Er werd gebeden voor de maaltijden maar toch waren het ruimdenkende mensen. Toen ik hen op mijn achtste zei dat hun geloof me niet zo aansprak omdat ik me geen weg wist met de Heilige Drievuldigheid, hielden ze me voor dat ik iets anders moest zoeken dat houvast bood. En dus ging ik de hindoeïstische tempels en de moskeeën verkennen die je aan het einde van de jaren zestig in mijn geboortestad Detroit aantrof. Ik wist namelijk wel zeker dat ik nood had aan spiritualiteit"

De ruimdenkendheid van zijn ouders valt ook af te leiden uit hun reactie op zijn coming-out, op zijn zestiende. "Ik wist sinds mijn vijfde dat ik homo was. Andere jongens praatten over meisjes en mij interesseerde dat niet. Toen ik veertien was, had ik Otis, mijn eerste vriendje, maar die pleegde een dik jaar later om onduidelijke redenen zelfmoord. Nog een jaar later outte ik me tegenover mijn ouders. 'We hebben hier zoveel jongens', zei mijn moeder, die zes zonen had. 'We kunnen er nog wel een jongen bij hebben. Breng die vriend maar mee."

San Fransissy 

Als 19-jarige verhuisde de imam, die toen nog gewoon Sidney Johnson heette, naar San Francisco. "San Fransissy, zo noemde ik deze homohoofdstad van Amerika, zij het dat er ook binnen de holebigemeenschap een sterke scheiding bestond tussen de rassen. De zwarten waren in de blanke kringen alleen welkom als ze een blanke partner hadden. Van daaruit is ook mijn activisme gekomen: in 1979 was ik een van de medeorganisatoren van Harvey Milks `Gay March on Washington' en dat maakte me duidelijk dat de blanken veel minder bezig waren met de sociaaleconomische kwesties dan wij Afro-Amerikanen. Er was wel degelijk een zwarte holebibeweging nodig. Bovendien leerde ik dat activisme zinvol is: in 1981 werd discriminatie op basis van seksuele geaardheid verboden onder druk van onze acties"Miami Beach Gay Pride2010_001a.jpg

Johnson verhuisde naar Washington en werkte als griffier in de rechtbank. Zijn intelligentie trok de aandacht van een rechter, die hem aanraadde om rechten te studeren. "Maar zelf had ik het gevoel dat ik Chinees moest studeren, dat daarin antwoorden zouden liggen op mijn spirituele vragen. En aldus kreeg ik, met dank aan de positieve discriminatie die toen gold, in de lente van 1983 een beurs om naar Peking te gaan."

Niet in het gareel lopen

Van Peking en de bekering tot de islam ging het naar Taiwan, waar het Johnson vooral opviel "hoe de wahabieten een greep hadden op de islambeleving. Ik kon me daar volstrekt niet in vinden. Zij willen dat iedereen een kopie wordt van de ideale gelovige. In het gareel lopen, conformeren, dat is voor wahabieten belangrijk. Mij deed dat al te sterk denken aan de baptisten. Wat me in de islam van de Zijderoute van mijn Oeigoerse vrienden had aangesproken was juist het respect voorde individualiteit van elke gelovige en de nadruk op zijn of haar persoonlijke relatie tot God."

Als hij in 1987 terugkeert naar de VS, begint Johnson plannen te smeden om Arabisch te leren. Met een nieuwe beurs vertrekt hij naar Cairo en later Oman, waar hij het soefisme ontdekt. Na afloop daarvan gaat hij rechten studeren in de VS en vervolgens neemt hij een baan als leraar aan in Saoedi-Arabië, waar het plan rijpt om imam te worden.

Sodom002.jpgMannelijke suprematie

"Een ding wat voor mij niet ter discussie kon staan, was de gelijkheid van mannen en vrouwen. Daarvoor hield ik te veel van mijn moeder en mijn zus. Hen middels een legalistische invulling van de islam allerlei beperkingen opdringen vond en vind ik absolute larie. Naarmate ik meer teksten bestudeerde, kwam ik erachter dat het altijd weer om interpretatie gaat, en dat de islam vaak wordt misbruikt om de eigen mannelijke suprematie te handhaven. De Koran als instrument voor het beslechten van een machtsstrijd dus. Dat kan nooit Gods bedoeling zijn geweest. Dus ging ik zelf die teksten uitvlooien. Het verhaal van Lot bijvoorbeeld, dat aangewend wordt om 'te bewijzen' dat God homofoob zou zijn. Waar het in die parabel over gaat, is Gods afkeer voor verkrachters, niet voor homo's."

Prisma

Binnen de moslimgemeenschap werden de liberale zienswijzen van Johnson niet altijd even positief onthaald. "In 2003 was ik net aan het laatste semester van mijn imamopleiding begonnen toen me gevraagd werd of ik een islamitische dienst wilde houden voor een overleden aids-patiënt. Dat heb ik met plezier gedaan en het nieuws was vervolgens te lezen in een homoblad. Hoe dat precies is gegaan, mag Joost weten, maar de directie van mijn opleidingscentrum had het bericht ook gezien en dus werd ik eruit gegooid. Prisma001.jpgDat heeft me in mijn overtuiging gesterkt dat er nood is aan vernieuwing in de islam. De Koran is een glas oceaanwater. Zijn inhoud komt uit de oceaan maar is de oceaan niet. En ook: de Koran is een prisma. Als je dat louter rechtop houdt, zie je grijze streepjes licht. Alleen als je het ding kantelt, slaag je erin het prismamoment te vinden, de regenboog waarin alle mensen verenigd zijn. En daar gaat het in de islam fundamenteel om: tegemoet komen aan de noden van alle mensen. Dat die divers zijn, hoeft niet gezegd"

Breken en onderdrukken

Eenvoudig is Johnsons positie nooit geweest: atheïstische homo's keken hem vreemd aan en binnen de moslimgemeenschap was de scepsis groot. "Ik kreeg bijvoorbeeld brieven van zogenaamde moslimgeleerden, die erop wezen dat de rechtsbeginselen van de sharia voor 80 procent overeenkomen met het VS-strafrecht. Dus, gingen ze verder, waar maakt iedereen zich zo druk om? Om die andere 20 procent natuurlijk, die aangewend wordt om vrouwen, minderheidsgroepen, niet-gelovigen en wie dan ook te breken en te onderdrukken. Maar die opmerking werd me niet in dank afgenomen. Mijn combinatie van opleidingen komt me daarom goed van pas. Ze staat me toe de dingen simpel te stellen: de islam onderschrijft de universaliteit van de mensenrechten in al hun aspecten. Ze omvat die en is nog groter. Fundamenteel is dat de bottomline."

Verschenen in De Morgen van 16 oktober 2010

Lees ook 'Tijdelijk aanbod: een roze imam' en het verslag van Karolien Poisquet op de site van Kifkif

10-10-10

Tijdelijk aanbod: een roze imam

Gay Muslims unveiled001.jpgKan je homofobie bestrijden zonder moslimlanden te bombarderen? Kan je moslim zijn zonder homofoob te zijn? Vragen waar u misschien niet van wakker ligt maar gelukkig doen andere mensen dat wel. Deze week komt er zo iemand recht uit Amerika om ons over dit thema wat wijzer te maken. Zijn naam is Daayie Abdullah.

Een merkwaardige loopbaan

Hij is Afro-amerikaan, moslim en openlijk homo. Dat is niet zo'n zeldzame combinatie. Maar hij is ook nog imam, een geestelijke leider dus, en in die combinatie zijn er over heel de wereld maar twee. Daayie Abdullah werd 56 jaar geleden geboren in Detroit en groeide op in een familie van Baptisten met zes broers en twee zussen. Hij deed zijn coming out toen hij 15 was. Hij studeerde Arabische talen, Chinees, deed Koranstudies en rechten. Daarvoor bracht hij geruime tijd door in Taipeh, Caïro, Damascus en Beijing. Hij maakte begin jaren '80 kennis met de islam via enkele medestudenten in Beijing. Intussen raakte hij betrokken bij de holebitransgenderbeweging. In 1978 verhuisde hij van Detroit naar Washington DC.Hij werd verliefd op de stad toen hij daar was voor om de eerste grote nationale manifestatie van holebi's en transgenders (1979) voor te bereiden.

Hoe wordt je imam?

In zijn geval ging dat via een internetgroep van homomoslims. Hij ging in discussie en gaf mensen raad. Hij was ook de enige imam die bereid was homo's die aan hiv waren gestorven een begrafenisplechtigheid (Janâzah) te geven.  Hij verzorgt ook huwelijken, zowel van mannenkoppels en vrouwenkoppels als van gemengde (hetero-)christelijke-moslimkoppels. Mensen van diverse pluimage, geloof en seksuele voorkeur samenbrengen is zijn core business.

Natuurlijke bandquote_Imam001.jpg

Op de flyer waarop de bijeenkomsten met hem worden aangekondigd staat: "Zijn strijd voor de holebi's verbindt hij haast natuurlijk met een strijd tegen sexisme en tegen racisme, in de islamitische wereld, maar ook in de holebibeweging." Voor velen is dat helemaal niet zo natuurlijk.  De islam wordt gezien als een bedreiging ('een politieke ideologie' zegt Geert Wilders) en volgens de propaganda van het Vlaams Belang zijn de moslims Antwerpen aan het veroveren.  Holebi's en transgenders worden onder het mom van 'Moslims vormen een bedreiging voor homo's'  meegetrokken in een conflict dat uiteindelijk over heel andere dingen gaat. 

"Dan is het mijn kind niet meer"

Bij de moslims zit de discussie over homoseksualiteit nog muurvast. Op de vraag hoe hij zou reageren als een van zijn kinderen homo zou blijken te zijn antwoordt Hedi Selmi, gewezen imam van de Leuvense studentenmoskee:  “Ik zou mijn kinderen nooit slaan, ik zou ook niet boos worden maar ik zou ermee aan tafel gaan zitten en de zaak bespreken. Als hij of zij volledig overtuigd blijft van de keuze dan zou ik dat niet kunnen aanvaarden. Dan is het mijn kind niet meer. En ik weet dat het een keuze is. Mijn kinderen hebben een vrije opvoeding gekregen waarin over alles kon gesproken worden. Ik weet ook zeker dat geen van hen zo geboren is.” Daar sta je dan.

Problemen oplossen

Het bezoek van Daayie Abdullah aan ons land is dus belangrijk. WISH en Mikpunt hebben de krachten gebundeld om er voor te zorgen dat zijn aanwezigheid niet onopgemerkt voorbij gaat.  Benieuwd hoe hij de strijd tegen homofobie verzoent met de strijd tegen racisme en sexisme en hoe hij dat overbrengt naar zijn publiek. Hoe lossen we die problemen op? We horen die woorden immers niet graag, zeker als ze op ons betrekking hebben. Moslims zijn zogezegd niet homofoob, "het druist gewoon in tegen mijn geloof". Holebi's en transgenders zijn toch niet racistisch? Ze stemmen toch niet voor het Vlaams Belang?  Said van Merhaba heeft daar zo zijn bedenkingen bij: "Ik merk dat veel autochtone holebi’s, die hun religie voor een stuk opgegeven hebben en die van de daken schreeuwen dat ze homo zijn, holebi’s met een islamachtergrond niet altijd als gelijken beschouwen.” zegt hij in een interview. Het is absurd - en gevaarlijk - dat twee minderheden (holebi's en moslims maken elk ongeveer 6 % van de Belgische bevollking uit) elkaar op die manier het leven moeilijk maken.

Hou donderdag of vrijdag dus zeker vrij en kom naar de bijeenkomst in Brussel of Antwerpen. Hieronder al een voorsmaakje: een toespraak van onze imam aan de George Washington Universiteit op 26 oktober 2008. Lees ook het interview met hem in de Metro Weekly. Het artikel waaruit Said en Hedi Selmi worden geciteerd lees je hier. Dit artikel verscheen ook op Kifkif.

 

27-09-10

Timo op de vuist met Richard

Timo Descamps, NOH8.jpgTimo Descamps, Richard Harmon001.jpgTimo Descamps was in de VS voor de opnames van de film Judas Kiss. Zoals altijd lag fotograaf Adam Bouska op de loer om hem en zijn mede-acteurs te strikken voor een fotosessie. Bouska heeft zijn naam verbonden aan de NOH8-campagne.  De campagne neemt Proposition 8 onder vuur. Dat is een voorstel om huwelijken tussen personen van hetzelfde geslacht definitief te verbieden. Op de tweede foto zie je Timo met Richard Harmon die ook een rol in Judas Kiss speelt.

13-05-10

Torch Song Trilogy

Wie zin heeft in een avond theater en meteen ook een van de klassiekers van het homotoneel wil (her) ontdekken kan nog tot eind deze maand naar 'Torch Song Trilogy' Van Harvey Fierstein, gespeeld door Theater Playerwater in een regie van Willi De Wit.
 
Arnold is een travestiet die zijn brood verdient als entertainer in een nachtclub. Door zijn wrange humor houdt hij iedereen op afstand en hoewel hij verlangt naar een monogame relatie laat hij het zelf nooit zo ver komen. Hij wordt verliefd op Ed, een biseksueel die niet openlijk voor zijn homokant durft uit te komen, waardoor hun relatie strandt. Torch001Daarna wordt hij verliefd op Alan, een jonge, onbevangen man die niet bang is voor zijn gevoelens uit te komen. Alan en Arnold gaan samenwonen en adopteren een kind, maar dan maakt een tragedie een einde aan hun prille geluk... In Torch Song Trilogie flitsen cynische dialogen als de weerlicht. We zien krachtige karakters van vlees en bloed in een wereld die zich  nog altijd te ver van ons bed bevindt. We zien mensen zoals u en ik. In onze wereld. Theater Playerwater en het Wagonnetje presenteren u een pakkende tragikomedie, met zang en dans als toegift. 


Je kan het stuk nog gaan bekijken op 18, 28, 29 mei in een zaal aan de Oudstrijdersstraat 81 Kapelle-o/d-Bos (Vlaams Brabant) en op 12 juni 2010 in CC Merksem Terlindenhofstraat 204 Merksem (Antwerpen). Reservaties via reservaties@gcoudepastorie.be of 015/71 02 53 van De Oude Pastorie. Info op Facebook.

17:34 | Permalink | Tags: cultuur, noord amerika |  Facebook |